24/10/17

La Reina de España, el cine de Fernando Trueba. Léalo en ZINETICA el gato naranja - noticiero poético para américa latina

La Reina de España
el cine de Fernando Trueba




Por Rafael Urrea
Especial ZINETICA


Fernando Solanas y su generación, hicieron un importante aporte a la historia del cine, al visibilizar que habiendo un primer cine industrial y un segundo cine que se consideraba de autor, debería existir un tercer cine en contra-corriente a las ambiciones de la industria de Hollywood. Si bien el caso latinoamericano es un asunto generacional, con una misión clara que empieza en los 50s, ¿cómo puede aceptar el pueblo español un cine político? sobretodo cuando los ecos de los tiempos de Franco aun perduran en sus mayores, y en la forma de pensar de una gran mayoría poderosa, (véase el asunto de Catalunya en estos días). 

Es en verdad tarea compleja, sobretodo si se trata de hacer un cine que le hable a las masas y también cumpla los deseos de la industria. En el caso de Trueba, si bien su cine cumple seguramente las expectativas del establecimiento, su mensaje político resalta con sobrecogedora ironía y eso lo hace un poco inclasificable. Comedias, han dicho siempre, pero ante la personalidad manifiesta en su amplia visión intelectual del mundo, decir que son comedias es decir muy poco, pues Trueba, como Jose Luis Cuerda, o Víctor Erice, por decir lo menos, han enfrentado con sus películas que no pueden prescindir de la Guerra civil y la dictadura, a una España, que aun se ufana de su tradición republicana.

Para hablar de Trueba, habría que tener un par de guantes, que diferenciaran cada caso, cada actor, cada señal de autor manifiesta en sus películas. Fernando Trueba visitó entre el 17 y el 21 de octubre de 2017, la ciudad de Medellín, y compartió con el director colombiano Víctor Gaviria, quien está al frente de la Cinemateca de Medellín, en una serie de conversatorios, conferencias y entrevistas.




Después de escucharlo, pasaba por mi mente mientras veía la belleza simple de El Artista y La Modelo (2012) con Aida Folch, Claudia Cardinale y Jean Rochefort, la idea de conexión en un lenguaje cifrado, complejo, que trae entre líneas la profundidad de su pensamiento. Por eso cada minuto me asaltaba el personaje seudo-intelectual de Matías en Opera Prima (1980) que en su posición escéptica planteaba una especie de resistencia a la insensibilidad y a lo superficial, ese enrevesado personaje que pareciera que ama pero odia, mientras ama, que saca citas de todo lado y se desliza por esas avenidas con su Hermosa prima Violeta, en un ambiente tan cosmopolita, que evoca el Nueva York del cine de Woody Allen.

Y no podía pasar desapercibido, que si bien ese discurso político, pareciera que no es el centro de la discusión, si es en realidad la apuesta del afamado director, que recibiera un premio de los Oscars de la Academia de artes y ciencias cinematográficas de Hollywood, por su más reconocida película Belle Époque (1992) en donde con Penélope Cruz y un casting de lujo, nos lleva a conocer la historia de Fernando, que arriba apenas amaneciendo la posguerra, a la intimidad de una familia de hermosas mujeres y su padre artista.  Así la amistad de Fernando con la familia del viejo Manolo, le permite que aun tenga tiempo para el desenfreno.




Por eso, en las películas de Fernando Trueba, no sólo hay ese rasgo de humanidad tan nítido y certero, sino también una universalidad envidiable. Los temas se van presentando y sostienen un discurso central que es político, aunque la crítica se embelesa con las formas diversas de su comedia. Es en esa cómica forma que presenta las relaciones familiares, como en Belle Époque (1992) o de las soledades como la de Susana (Aída Folch), el hermoso personaje de El Embrujo de Shangai (1994) donde dialogan a la vez, la universalidad, la aldea, la nostalgia de la infancia,  el cine que habla a las masas, y  la historia, sorprendiendo con este relato sobre un padre que es como un fantasma y sólo existe en la esperanza de su hija y en los relatos sesgados de un hombre que regresa y las ilusiones de una pareja de adolescentes que se conocen fortuitamente.

El origen de Macarena, el personaje de La Reina de España (2016) está 18 años atrás en 1997 cuando Fernando Trueba rueda La  niña de tus ojos, allí Penélope Cruz empieza a hacer parte de la historia mítica de esta actriz española – estadounidense, Macarena Granada. El rodaje en Alemania que cuenta la historia, supone una dificultad adicional, al ingresar el alemán como segunda lengua en los diálogos, y dejar discurrir esa poética puesta en escena y las evocadoras palabras que nos conectan con sus colores “Quiero ver la luz de Andalucía”.  Ya en La Reina de España, en esas escenas detrás de cámaras, se adivina una pasión de España vista por el ojo del cine Americano. Me asaltaba así, la imagen de Don Quixote el resultado del paso de Orson Welles, por una España que abandonaba su tradición para dar paso a la modernidad, y esa icónica imagen de mi recuerdo de ese Quijote, se superponía sobre la de la reina, dejándome impresionado con ese significado, la presencia de los americanos haciendo un cine sobre España a mediados del siglo XX.





La Aventura de Trueba va más allá, al reorganizar el elenco de La niña de tus Ojos en esta película dirigida por su personaje Blas Fontiveros que retorna con su Macarena Granada  para  hacer, esta vez co-dirección, con un americano, Mr. Scot “algo así como un J. Ford, un hombre Viejo, un director llevado a menos por los años”, pero el director Español cae en manos de la dictadura y es recluido a trabajos forzados.

Y en ese jardín colorido, las flores hacen suspirar con sus perfumes inolvidables, Penélope Cruz aparece radiante como Macarena en esta incomprendida película para su propio público; La Reina de España es un sentido homenaje a los directores perseguidos, a los guionistas americanos encarcelados y acusados por ser comunistas, a la historia de España, a la reina, al cine norteamericano y en un giro estupendo un reclamo al fascismo y al mismísimo dictador “Franco”. El cine de Trueba es una máquina de cuestionamientos a la historia, al arte, a la feminidad y al sexo, como motor de las sociedades y una invitación a la belleza del arte, a las formas de la belleza. Como en El Artista y la Modelo la intimidad de un estudio de escultor, es el espacio para el encuentro de las dos españas, la gozosa vida de puertas para adentro y el sonido de las balas y los aviones que cuentan la guerra civil. Personajes envueltos en sus pasiones personales, que no pueden evitar hacer parte de la historia de una nación avergonzada de sus muertos y su dolor.



Fernando Trueba

La Reina de España es una película que muestra el otro lado del cine, como en una virtualía, detrás de cámara, se va más allá en cada instante, ya lo había hecho Jean Francoise Truffaut en La Noche Americana, y esa majestuosidad del instante del rodaje, llega de repente en un hermoso plano donde Penélope Cruz, evocando también las canciones del rodaje de La Niña de tus ojos representa a la reina Isabel la Católica. Canta hermosamente, su versión de “Granada”, susurrando casi al oído, como el mismo Trueba nos contara que le pidió a la diva, que cantara esta versión en ingles, de la hermosa canción que interpretara Agustin Lara, y que hiciera famosa en el mundo Frank Sinatra, o el mismo Plácido Domingo y que ha sido entonada por tantas  voces, haciendo ver la belleza, la oculta belleza que está más allá.

Y esta majestuosa reina Isabel, está también desacralizada desde la diva que ha regresado a su país para representar este papel, y que siendo amenazada por Franco, lo vence de repente retándolo con su feminidad.


-  “ ! Sus palabras me las paso por el coño ! ”


Así la historia ondea temblorosa, ante las contundentes propuestas de este cine, que le da al público lo que quiere, ausculta, abre un debate permanente y hace desfilar ante sí, actuando frente a su “ojo estrábico” a sus actores en La niña de tus ojos como Antonio Resines, Rosa María Sardá, y a otros que parecen de fantasía como Arturo Ripstein en su participación como actor.

Fernando Trueba es poseedor de un potente humor negro, y un serio representante del cine político, su obra sí va en contra del establecimiento, aunque dialogue con las estrellas del cine mundial, aunque se haya parado ante todos en el teatro Kodak para hacerle un homenaje a su amigo Billy Wilder, al ser llamado por Anthony Hopkins al escenario y pronunciar sus ya reconocidas palabras al recibir la deseada estatuilla: “Quisiera creer en Dios para darle las gracias, pero sólo creo en Billy Wilder,  él es mi verdadero Dios. Gracias míster Wilder.”

 el gato naranja
noticiero poético para america latina

Director: Rafael Urrea Soto Comite editorial: Jaime Eduardo Jaramillo, Victor Gaviria, Mauricio Trujillo, Andres Quintero, Juan Diego Velasquez, Jandey Marcel Solviyerte, Carlos Calle Archila, Carlos Mario Uribe, Edgar Gonzales Quintero, Raul Gonzalez, Hector Jaime Carvajal, Leon Dario Gil, William Aguirre, Fernando Cuartas, Ulises Giraldo y Mario Armando Valencia. participan desde Buenos Aires Argentina, el poeta Juan Gomez Ossa, desde La Paz Bolivia Carlos Idrobo, desde Nueva York Julio David Gonzalez, Gabriel Jaime Caro, Gajaka y desde Sydney Australia, Carlos Cuellar.


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12/3/17

LA MUJER DEL ANIMAL - Comentario - Lealo en ZINETICA - el gato naranja - noticiero poético para américa latina



LA MUJER DEL ANIMAL
  Las Violencias del Homo Sapiens  

ACERCA DE LA PELICULA DE VICTOR GAVIRIA


  





 


Por Rafael Urrea Soto
Especial ZINETICA, Medellín, Colombia




Protagonizada por Natalia Polo, Tito Alexander Gómez y con un elenco de actores naturales, la película La Mujer del Animal Dirigida por Víctor Gaviria, que se encuentra en cartelera en las salas de Cine Colombia, llega esta Semana al Festival Internacional de Cine de Guadalajara, se presentara en Marzo en el Colombian Film Festival de Nueva York y en abril en la Ciudad de Chicago. Rodeado del gran trabajo de su formula estética con Rodrigo Lalinde en la cinematografia y Ricardo Duque en la Dirección de Arte, y un gran equipo técnico y de producción, la película ganadora del premio a mejor Director del Festival Internacional del Nuevo Cine latinoamericano en La Habana Cuba, pasó por los festivales  internacionales de Toronto y Roma, se ha presentado en el Festival de Cine de Cali y el Biff Bogotá, recorrido que muestra de lejos la calidad de esta película que apenas se ha estrenado hace tres días. 


Recuerdo bien cuando tenía (17) el día que leyendo a Rimbaud, se presentó ante mi inconciente mirada "la muchacha labios naranja" y los días que leyendo poemas de Baudelaire, Lautreamont y Paul Verlaine me conmovió el "cielo oscuro". "La Mujer del Animal" o Entrando en la nube oscura, o no busquemos pretextos para recuperar nuestro corazón, porque esta película hiere el corazón, y eso no lo perdona nadie. 

Sin pausa la película es una mirada detallada al interior de una familia que nace del miedo, la mujer como instrumento de la oscuridad pero que por su propia lucha personal logra ir más allá de la luz, como una forma de meditación silenciosa y en el sentido cristiano, en la pureza de la humildad, esta película es ante todo una lectura de la identidad. Identidad entendida como el origen, la historia sagrada familiar, de unas familias silenciosas que llegan rememorando la colonización y construyen en la noche de pocas estrellas, en un rincón al lado de una roca con guaduas, cartones y plásticos, un lugar para huir de las masacres en las ruralías de Colombia. Porque las violencias de esta película hablan no sólo de las físicas violencias, también del silencio, es hacernos pensar en las violaciones sistemáticas de los actores del conflicto, los ataques a periodistas como Jineth Bedoya, los feminicidios, los ataques con ácido, tantas violencias que se quedan en el anonimato.

Amparo representa a la mujer desplazada, a la madre soltera, a la abuela maltratada por su marido, a la mujer que es esclava para cualquier tipo de negocio, a la mujer que trabaja atrapada en algún sistema menor de producción y no puede salir de el, a la obrera solitaria, a la dama de sociedad que es golpeada y no puede salir de allí para conservar las apariencias, a las madres que marchan buscando a sus hijos, a la trabajadora que tiene miedo de perder su puesto; pero como lo dijo Florence Thomas en un reciente articulo citando un dialogo de la película todas deben decir Ya no más!  

Esa es la clave de la película, que siembre un espíritu de lucha por la reivindicación de la mujer, que las llene de fuerza para luchar contra ese yugo y si no sucediere así, que al menos se reflexione con motivo de la película sobre estos temas. Esos intrincados paisajes, que sirven de locación a esta historia sucedida en los 70s, son el resultado de la afanada colonización de las lomas de las ciudades latinoamericanas por desplazados de la violencia y la pobreza, en ese lugar donde la indómita montaña impone su propio orden y la premura de la supervivencia no permite la lectura de las diversas formas de violencia, sino que se incorporan a la identidad como parte. 

Este cine no será hecho, ya es un hecho, igualmente estos temas fueron recreados en otros tratamientos afortunados por Ettore Scola, "El drama de los celos" con Marcello Mastroianni, Monica Vitti, Giancarlo Giannini, "Carmen" de Vicente Aranda o "El Amor Brujo" de Carlos Saura por contar sólo algunos ejemplos y en otras tantas del cine italiano sobre el tema del triangulo amoroso, muchas de ellas comedias, lo que nos lleva a reflexionar sobre la profundidad y seriedad de esta película. 

Otro referente que sorprende por su crudeza y que es tambien rico en elementos culturales es "La Balada de Narayama" dirigida por Shohei Imamura, película ganadora de la Palma de Oro en Cannes en 1983 En "Narayama" hay un sorprendente viaje a la intimidad de las familias, que ausculta todas las miserias y las formas de lo sexual, donde los elementos convergen en un eje fundamental, el ritual de despedida de la madre abandonada al frío de la montaña sagrada.

La diferencia aquí radica en que este cine es experimental, por su elaboración el guión de Gaviria obedece a múltiples agentes externos, la realidad es antes de la creación, la ficción es una palabra invitada de piedra sólo para configurar algún punto de referencia, es un cine que afecta el sentido natural, conociéndose que apela a la naturalidad y la realidad, es complejo y apasionante, abundan en esta película los símbolos, silenciosos relatos que alimentan el macro-texto resultado final de una larga investigación que lleva a la decisión sobre estructuras y correlaciones de forma y sentido. 


Hay en la película otras historias que poseen el encanto de ser reales, que contienen en sí las mismas paradojas de la realidad, por la crudeza del relato, hay una gran implicación con el espectador, que no podrá estar alejado de su fuerza y crudeza, pues la película reta el sentido de la presencia del espectador ante la obra, lo hace parte de la discusión de la película, lo reta y puede vencerlo o reivindicarlo, pero no pasará frente a ella sin comprometer su sensibilidad.

La película de Víctor Gaviria va más allá de lo apreciable a simple vista, hay códigos culturales, simbologías que vistas en detalle, potencian en la película una forma de hipnosis, de tal manera que cuando el espectador queda atrapado en su propia experiencia al habérsele evocado su infancia, sus delirios, abusos y traumas, queda suspendido en ese mundo sin pausa, donde sólo espera un asomo una luz de esperanza.

Cuando despiertas vuelves a ver con otros ojos, cuando vuelves en sí de tu hipnosis el animal ya ha poseído tu alma ingenua y te ha hecho despertar de un sueño aun más profundo y se presentan en la pantalla los delirios, realidades que son como delirios y el llanto de los niños es más fuerte y el deseo de que todo cambie se manifiesta nítido. Y llegan a tus ojos esos velos al aire que arremeten cargados de color y hacen esas fantasmagorías indefinibles de otros relatos, como si el director poseyera un poder especial para hacer coincidir los puntos como en la conjunción de las formas, mandala. 

La historia de Amparo es la historia de muchas mujeres, de todas las mujeres de algún modo, de todos los femeninos en grado extremo, porque aunque se represente con la crudeza de la realidad, es el método utilizado para decidirse por estos episodios lo que los justifica; son la suma del análisis de miles de entrevistas a mujeres y a hombres de todos los estratos sociales, proviene de la realidad y el extremo cuidado con que el director apela a la realidad  es lo que le da un sentido único.



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Medellin / 2017

6/10/16

POEMAS CON ALTAVOZ - EL DULCE SABOR DE LA GUERRA EN LA AURORA Y UN INEDITO DE LUIS FERNANDO ARANGO DUARTE

el gato naranja literatura poética zinetica critica

 POEMAS CON ALTAVOZ








TE FASCINA EL DULCE SABOR DE LA GUERRA EN LA AURORA? NO ES LA AURORA, ES EL COSMOS HERIDO.

                                                                                                                               Por Rafael Urrea Soto

Hay una melodia infinita
te despierta cuando ya has muerto
morimos cada día
en pequeñas porciones

Nos creemos dioses sabios del ocaso
y lloramos ante nuestras miserias
cuando nos deja la bien ganada juventud
la mal lograda alegría nos hace comprender que nada es nuestro
que todo somos, que nada somos
que somos una imitación de esa música discreta de los tiovivos, ellos no pueden llevarte
ellos si pueden llevarte al alguna parte
a algún rincón más verde, más azul, más gris, más rojo

Que un dia hablando con las zanahorias que iban a ser parte de mi ensalada,
vi respirar al pepino verde que iba ha hacer parte de mi ensalada
que un dia grite ábrete en dos como las semillas
no seas más esa piedra ambulante que cae contra otras rocas olvidadas
que no seas más esa piedra ambulante que se parte en muchos pedazos olvidados
que no seas más esa piedra

Ayer dije que te amo, dije que te amo ayer que era un dia que eran muchos dias
que eran todos los dias partidos como piedras olvidadas
ayer dije rojo atardecer que era rojo atardecer como tus falsas mejillas
como tus falsas sonrisas como tu

Ayer dije, si perdono todo, no perdono nada, yo soy el aparato del perdón,
yo soy el tibio aparato de los cables sueltos, el tibio aparato cabeza de diamante, partido diamante, no estoy precisamente en la categoria del brillo, veo el brillo sólo sobre el agua, veo el brillo sólo en tus ojos

No escuchas nada, eres un aparato igual en desuso, eres un aparato como los cables que salen en desorden, eres un aparato igual de extraviado
y crees en lo eterno, y crees en lo divino, divino aparato

Ayer dije la música para tus sentidos ayer dije la música para tus sentidos aparatos en desuso
ayer dije la musica que estalla en dos, la bomba, la daga, el tiro, el fusil, ayer dije, más sobre el reflejo, sobre la chispeante presencia de la luz sobre el agua, sobre el roce de tu mano sobre mi mejilla, sobre el roce de tu mente loca contra el espejo negro, en la profundidad del negro reflejo en la profundidad eco, sirena incendiada luna roja, y sigues ahi como una momia ya pasara el sol, 
sigue ahi, como una roca.

                    
                       RAFAEL URREA SOTO





"País mío no existes..." Roque Dalton




"Qué es? / ¿Qué es qué? / Eso, el ruido ese / es el silencio" Juan Rulfo



                                                                                                            Por Luis Fernando Arango Duarte

 
¿Qué país es este?
donde los días son tan fríos como las noches
y el rocío se cuaja en el cielo
antes de caer sobre la tierra
¿Qué país es este?
donde el viento no deja crecer
el llanto de los niños
agarrados con todas sus manos
al despeñadero de los días
lloran porque no los deja dormir el miedo
y las mujeres tratando de retenerlos a todos
abrazando su manojo de hijos
aquí, el aire hace un ruido como el de un cuchillo
sobre una piedra de afilar
el viento es pardo, dicen
que porque arrastra arena de volcán
pero yo siempre lo que llegué a ver
cuando había luna llena
fue la imagen del desconsuelo...
siempre
en este país
nunca verá un cielo azul
todo el horizonte esta desteñido
nublado siempre
por una mancha que no se borra nunca
los cerros son apagados
como si estuvieran muertos
sin un árbol
sin una cosa verde
para descansar los ojos
todo envuelto en el calín ceniciento
aquí, llueve poco
tan poco o casi nada
que a veces vienen unas cuantas tormentas
azotan la tierra y la desgarran
dejando nada más el pedregal
flotando sobre el barro
y las nubes rebotan
y pegan truenos
igual que si se quebraran
en el filo de los barrancos
aquí, llueve poco
tan poco o casi nada
que la tierra esta reseca
y se clava en los pies al caminar
como si le hubieran crecidos espinas
¿Qué país es este?
yo diría que es el lugar donde anida la tristeza
donde no se conoce la sonrisa
como sí a a toda la gente
le hubieran entablado la cara
y usted, si quiere
puede ver la tristeza a la hora que quiera
el aire que aquí sopla la revuelve
pero no se la lleva nunca
está aquí como si aquí hubiera nacido
y hasta se puede probar y sentir
porque está siempre encima de uno
y es oprimente
como un gran cataplasma
sobre la viva carne del corazón...
por cualquier lado que se le mire
es un lugar muy triste
usted que va para allá
muy pronto se dará cuenta
allí, perdi la noción del tiempo
pero debió ser una eternidad...
y es que allá el tiempo es muy largo
nadie lleva la cuenta de las horas
ni a nadie le preocupa
cómo van amontonándose los años.
los días comienzan y se acaban
luego, viene la noche
solamente el día y la noche
hasta el día de la muerte
que para ellos es una esperanza
fuí a ese lugar con mis ilusiones cabales.
tenía mis fuerzas
estaba cargado de ideas...
usted sabe que a todos nosotros
nos infunde ideas.
y uno va con esa plasta encima
para plasmarla en todas partes.
pero en mi país no cuajó eso.
hice el experimento y se deshizo...
mi país
su nombre me sonaba a cielo
pero aquello es el purgatorio
un lugar moribundo
donde se han muerto hasta los perros
y ya no hay ni quien le ladre al silencio
allí viví.
allá dejé la vida...
en medio de aquel lugar donde sólo se oía el viento...

                  LUIS FERNANDO ARANGO DUARTE
               

poema construido en 2003 con frases tomadas del cuento LUVINA de Juan Rulfo


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Director:  Rafael Urrea Soto. Comité editorial: Jaime Eduardo Jaramillo, Víctor Gaviria, Mauricio Trujillo,  Andrés Quintero, Juan Diego Velásquez Romero, Jandey Marcel Solviyerte,  Carlos Calle Archila, Carlos Mario Uribe,  Edgar Gonzalez, Raúl González, Héctor Jaime Carvajal, León Darío Gil, William Aguirre, Fernando Cuartas, Ulises Giraldo y Mario Armando Valencia. Participan desde Buenos Aries (Argentina)  el poeta Juan Gómez, desde La Paz Bolivia Carlos Idrobo, desde Nueva York Julio David Gonzalez y desde Sidney (Australia) Carlos Cuéllar. Agradecimiento especial en Nueva York a Gabriel Jaime Caro GAJAKA.





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